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  • 世上最厉害的果报——宣化上人开示

    那里讲《地藏经》时，她要求我帮她想法子，结果我给螃蟹受皈依，说完了三皈依后，她手上的螃蟹不见了，也不痛了。 所以这个因果报应是丝毫不爽的，我们人切记不要杀生，你杀他，他就杀你，互相残杀，没有完了的时候。...

    佚名

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  • 世上最厉害的果报

    螃蟹小了点，但还是痛。当我在那里讲《地藏经》时，她要求我帮她想法子，结果我给螃蟹受皈依，说完了三皈依后，她手上的螃蟹不见了，也不痛了。 所以这个因果报应是丝毫不爽的，我们人切记不要杀生，你杀他，他就杀...

    佚名

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  • 禅学的黄金时代(3)：中国禅的祖师——慧能

    你，是痛或是不痛”。　　神会回答说：“我感觉得又痛，又不痛”。　　慧能便说：“我是见，也是不见”。　　神会又反问：“怎么是又见，又不见呢”？　　慧能便说：“我见，是因为常见自己的过错；我不见，是因为我不见他人的是非善恶。所以是见，又是不见。至于你说是痛，又是不痛，如果是不痛的话，那么你便像木石一样的没有知觉；如果是痛的话，那么你便像俗人一样会有怨愤之心。我要告诉你，见和不见都是两边的执着，痛和不痛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《六祖坛经》德异刊本之发现

    　│南北二 │以柱杖打三下却问吾打 │渐品第│ │ │ │　　│宗见性 │汝痛不痛对曰亦痛亦不 │ │打汝痛不痛对曰亦痛亦 │第八 │汝痛不痛对曰亦痛亦不痛│　　│门第十 │ │七 │ │ ...

    李嘉言

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析（2）

    之间的禅机酬答是很值得玩味的。 　　敦煌本《坛经》记载，神会初到曹溪，询问慧能： 　　问曰：和尚坐禅，见亦不见？大师起把神会三下，却问神会：吾打汝，痛不痛？神会答言：亦痛亦不痛。六祖言曰：吾亦见亦不见。神会又问大师：何以亦见亦不见？大师言：吾亦见者，常见自过患，故云亦见；亦不见者，不见天地人过罪，所以亦见亦不见也。汝亦痛已不痛如何？神会答曰：若不痛即同无情木石；若痛即同凡夫，即起于恨。大师言：...

    刘元春

    |五明研究|

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  • 炖煌本坛经校刊记（2）

    (2)禅，见亦不见？大师起，把杖(3)打神会三下，却问神会：吾打汝痛不痛？神会答言：亦痛亦不痛。 　　二　　六祖言曰：吾亦见亦不见。神会又问大师：何以亦见亦不见？大师言：吾亦见，常见自过患，故云亦见。亦不见者，不见天地人过患，所以亦不见(4) 也。汝亦痛亦不痛如何？神会答曰：若不痛即同无情木石；若痛即同凡夫(5) ，即起于恨［附］。 　　三　　大师言：神会！向前见不见是两边，痛不痛(6)是生灭。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊

    言：和尚坐禅，见亦不见？大师起把（“把”字疑衍）打神会三下，却问神会：吾打汝，痛不痛？神会答曰：亦痛亦不痛。六祖言曰：吾亦见亦不见。神会又问：大师，何以亦见亦不见？大师言：吾亦见者，常见自过患，故去亦见；亦不见者，不见天地人过罪，所以亦见亦不见也。汝亦痛亦不痛如何？神会答曰：若不痛即同无情木石，若痛即同凡夫，即起于眼。大师言：神会向前，见不见是两边，痛不痛是生灭，汝自性且不见，敢来弄人。神会礼拜，...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想

    这样记述的：“又有一僧名神会，南阳人也，至曹溪山礼拜。问言：和尚坐禅，见亦不见？大师起把（“把”字疑衍）打神会三下，却问神会：吾打汝，痛不痛？神会答曰：亦痛亦不痛。六祖言曰：吾亦见亦不见。神会又问：大师，何以亦见亦不见？大师言：吾亦见者，常见自过患，故去亦见；亦不见者，不见天地人过罪，所以亦见亦不见也。汝亦痛亦不痛如何？神会答曰：若不痛即同无情木石，若痛即同凡夫，即起于眼。大师言：神会向前，见不见...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大手印的前行

    的事情，也不觉得有什么痛。但是到了晚上休息时，才发现到伤口怎么这么痛？而且心脏跳几下这里就痛几下，难道白天不痛晚上才痛吗？这表示“痛”这件事可以商量啊！叫它白天不痛晚上才痛吗？，事实不然，痛楚依旧，...不痛？痛！但是耐力却超过于一般常人。然而，打完了那一剂之后，仁波切的病也却不见好转，所以我们决定隔天帮他开刀。正要推进开刀房之前，他忽然醒过来说我已经好了。好了就真的好了！当我进去红著眼眶说：“仁波忉！...

    洛本仁波切开示

    |大手印|

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  • 修学杂谈（一）

    一个过程，只能咬着牙坚持，别无他法。坐禅时害困，是因为身体阴阳不平衡所致。常人阴阳不平衡者居多，故而真气在体内启动时就会害困。日久阴阳平衡了，情况自然会改善。腿痛则是因为体内经络不通畅，通则不痛，等脉络畅通了，自然就不痛了。　　困的时候，可以下坐活动一下再继续。实在害困，就坐着睡。困的时候，身体的感受会减轻，疼痛的感受反而不明显，这时反而容易熬过腿痛。腿再痛，不去注意他，肉体是肉体，精神是精神，两者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564058290.html
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